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道坚法师2

2019/11/10 来源:黑河汽车网

导读

作者/道坚法师 图/来自网络道坚法师,2004年于中国佛学院研究生毕业,后成为重庆华岩寺方丈,重庆佛学院院长。前后受聘于北京大学、

道坚法师2

作者/道坚法师 图/来自网络

道坚法师,2004年于中国佛学院研究生毕业,后成为重庆华岩寺方丈,重庆佛学院院长。前后受聘于北京大学、清华大学、中国政法大学、中国人民大学等多所大学的客座教授。创办重庆华岩文教基金会,专注中国佛教的慈善实业。

内因为主 外因为辅

现代科学认为,信息决定能量,能量决定物资。一样佛法认为一切唯心万法唯识,有形的财富主要取决于无形的福报,那福报又是怎么来的呢?它包括哪些内容和因素呢?

财富的正因,我认为分内因和外因,内因为主,外因为辅。但是外因也非常重要,它就是这个社会的共业。

外因包括一个国家的经济政策,一个国家的人文、民俗、风情,对一个人的影响。还有一个国家,国运的兴盛和衰落,或国际的金融秩序,都属于外因方面。

比如在文化大革命期间,一个人的内因非常强悍,但是也不可能成为亿万富翁,这就是外因致使了对个人的影响,外因也就是外在条件的各种因素。

内因中的先天因素

佛法认为我们每个人的诞生都是宿世善恶业力召感而得的一种果报,都是因果的必定。其中出生的家庭环境、时期国度等外在因素称为依报,个人天赋身心相貌这些内在因素称为正报。

内在的因素是最重要的,内在的因素可能有好几个方面。一个方面应该与我们前因有关,先天因。先天因包括祖上的余荫,包括我们过去的业有关的两个方面。

先天因常人不理解,是过去的祖上余荫。放现在来讲,就是遗传学的一些因子影响,其实它有科学的道理。

祖上余荫,一个人世世代代都是身体健康、精神健旺,意志力、拼搏力超强,那末这个因子才是成功的因子。

有些成功的人,他有很多的基本要素,比如他相对睡眠的时间比正常人要少一些,他的抗打击能力比常人要强一些。这些都属于祖上的余荫,一代一代遗传下来的成功因素。

固然也有家庭的关系,他本身祖辈都是经商的,三代人成绩一个富豪。一个富翁他不会说暴发户他培养不出来。

那末祖上这类遗传因子对我们的影响是很明显的,比如我们看到解放前,有些家族很富有,过后变得一无所有。那末在改革开放以后,这些家族马上又会富起来,这就是先天因子当中的祖上余荫。

余荫相当于遗传因子,在遗传学上,一个人首先从身体健康上就有了保障,没有精神病的遗传,没有特大的恶化疾病的遗传,或是重大疾病的隐患,或者先天性的缺点,这些就相对奠定了人的第一个基础。

第二个是个人的前业,佛教认为,人们过去生生世世在轮回当中,做了很多善不善(善恶业)和无记业,与今生的受报构成一定的关联。

当然佛教不认为这是命中注定的,命运是可以改变的,但是它却给我们构成了一定的影响。前世所做业,今生必须偿还。每一个人在无始以来都要为自己的行动负责。

这就解释了,很多人在同样的家庭,一样的社会背景,一样的社会环境下,共同努力拼搏所得的结果不一样。从有些方面,一个人所拥有的机会和他的命运有所关联,所以这就是属于先天性的因素。

内因中的后天因素

先天因素好比种子,后天因素好比雨露阳光。对人而言,天赋基因固然重要,教育和自身努力也很关键。

后天性的因子是指人的家族的培养关系,与一个人在社会中所受到的教育有很大的关联。

比如一个人从小生活在一个屠夫的家庭,那他可能世世代代杀猪,他觉得这是他最熟习的一个产业。因为他长时间生活在这样的环境中,对杀猪是很熟悉的,并且晓得如何操作,那末他肯定是在这方面会做得很好。

所以环境的教育和家族的教育,乃至社会的教育,对于一个人的基本素养,那是非常重要的。一个有心理素养和准备的人,能够准确的把握住某种机会。

这种机会,在每个人眼前又是平等的。比如说在一个时代,某一个政策出台,那真正能掌握到这个政策的含金量的人,那是极少数的人。

这部份人都有他基本的一些素养,这种素养与智商没有关系,和情商有关。由于当人有较高的情商,没有更多的知识对他的束缚,他反而凭他的感觉走上了创富的道路。

因此当人们学会了很多的理论,很多的知识,但是也因此徘徊事情而失去了机会。所以这是先天因和后天因,一个人的因素是很大的。

财富是各种先后天因素众缘和合的一个结果,也就是福报加上德商、智商、情商、财商、健商、灵商的结果。

所以一个人要发财,同时还要看一个缘,缘就是条件。一个人能否致富,他既有先天的因素也有后天的因素,有大环境的因素也有小环境的因素,应该是一个比较辩证的事情,也没有统一的一个说法,但是他却有迹可寻。这种内外因俱足的条件下,那末对财富的追求是可以达到的。

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